humanscan@yandex.ru

Пишите письма и задавайте вопросы

Сдвиги сознания от книги «Красная Таблетка» Курпатова

Многие слышали об Андрее Курпатове и его книге «Красная таблетка». Вчера на одном сайте наткнулся на такой вопрос от молодого человека: «После изучения книг Курпатова, как жить с мыслью, что никакой свободы воли нету и нашими действиями управляет мозг, а не сознание?».

Думаю, что из вопроса примерно понятно, о чем книга. Также в нём четко сформулирован вывод, на который автор наводит читателя. Далее мой ответ и комментарии.

Написанное в книгах Курпатова не означает, что «никакой свободы воли нету». Там приведены данные, которые еще раз подтверждают, что человек не контролирует себя полностью. Больше всего людей впечатляют выводы эксперимента Либета, в результате которого обнаружили, что есть временной лаг в полсекунды между возникновением импульса в мозгу и мышечным сокращением. Курпатов задается вопросом — «Где же в этот момент находится сознание человека?».

Эксперимент интересный, но странно как Курпатов его описывает и интерпретирует результаты. В книге написано, что один датчик был подведен к голове испытуемого, а второй крепился к запястью. Либет сажал подопытного перед большим белым циферблатом, по которому двигалась зеленая точка. Испытуемый должен был засечь тот момент, когда примет решение сознательно пошевелить кистью. В результате Либет получил три показателя: время решения пошевелить кистью; время, возбуждения мозга, чтобы пошевелить кистью; время, когда кисть действительно шевельнулась. Между первыми двумя показателями был зафиксирован промежуток 500 мс.

После описания эксперимента Курпатов заключает — «Либет показал, что мозг принимает решение раньше нашего сознания». Это фраза некорректна и вводит читателя в заблуждение. Нельзя поставить знак равно между импульсом в мозге, зафиксированным прибором и решением — результатом работы сознания. Нельзя сказать, что «мозг принимает решение».

Рекомендую погуглить и найти полное описание эксперимента. На самом деле испытуемому нужно было запомнить положение точки на экране в том момент, когда появится желание совершить действие, чтобы зафиксировать потенциал готовности. И речь шла не о мозге в целом, а об участке, который отвечает за планирование и контроль движений. Вывод на самом деле звучит так:

«В результате эксперимента было установлено, что в первую очередь в двигательных центрах коры головного мозга появляется потенциал готовности, и только спустя примерно 350 мс наступает сознательное желание пошевелить пальцем. А примерно через 100 мс электромиографом фиксируется сигнал, исходящий от мышц руки. Таким образом, получается, что примерно на 500 мс мозг опережает сознание».

Курпатов играет словами, усиливая впечатление от простого факта восклицательными знаками:

«Все что вы думали о значении своего сознания в собственной жизни, — чушь, забудьте!».

«Но в том-то всё и дело, что у нас нет никакого „здравого смысла“! Нам только кажется, что он у нас есть».

«Наука уже почти полвека знает, что поведение любого из нас регулируется полукилограммовой желеобразной биомассой, в которой даже болевых рецепторов нет, а нам продолжают рассказывать, что мы сознательные и разумные существа! Так заговор или идиотия?».

Скорее идиотическое преувеличение Курпатова. Факт, что человек часто ведет себя иррационально — впечатляет. Но под действием этого впечатления автор внедряет свои домыслы. Ниже цитата из статьи Википедии об этом эксперименте. Немного другая формулировка, и как меняется смысл.

«Либет пришёл к выводу, что свобода воли человека существует только после осознания желания, в промежутке 100 мс, в течение которого человек способен наложить так называемое „вето“ на побуждение к действию».

На самом деле, результаты эксперимента можно воспринимать достаточно спокойно. Курпатов через усиление эмоций повторяет с читателями трюк, который уже имел место в истории:

«Результаты экспериментов Либета стали известны широкой публике. Заголовки газет и журналов пестрели кричащими заголовками: „Учёные доказали, что свобода воли иллюзорна“. Научные факты в подобных изданиях описывались упрощённо и, зачастую, искажённо. Это привело к массовому сдвигу в сознании. Абсолютное большинство читателей приходило к выводу, что они не могут влиять на решения своего мозга, а значит, отказываются нести ответственность за свои поступки».

То, что написал автор и то, что понял читатель — разные вещи. Автор говорит вам, — «Поведением человека управляет не его сознание, как мы всегда думали, а его мозг». Здесь верно то, что человек действительно не полностью сознательно управляет своим поведением. Только это открыл не Либет в 50-х, на чей эксперимент ссылается Курпатов. Чтобы догадаться об этом, не обязательно было раскраивать человеку череп. Гораздо раньше была открыта возможность делать внушение под гипнозом, который человек потом исполнял, считая, что это его личное решение. Этого было достаточно для того, чтобы понять, что помимо сознания еще что-то управляет поведением человека.

Но есть одна странность в этой цитате «… не его сознание, как мы всегда думали, а его мозг. Причем сам по себе, в обход того самого сознания!». Непонятно, почему автор противопоставляет волю и мозг, почему отделяет мозг от сознания? Воля — это продукт психики, одно из его свойств. Психика — это системное явление не только мозга, а всего организма. Мозг, по сути, полностью пронизывает всё тело аксонами. Тело и психика — одно продолжение другого.

У человека на самом деле постоянно возникают бессознательные импульсы, физиологические по своей природе. Эти импульсы — источник психической энергии. Они проходят через структуры психики «Я» и «Сверх-Я», превращаясь в мысли и действия. Вот этот временной лаг и есть время превращения физиологического импульса в более сложное психическое явление. «Импульс», который фиксирует прибор исследователя не равно «мысль», «решение» или «действие», как пишет Курпатов.

У меня сложилось впечатление, что цель этой книги — впечатлить, а не просветить читателя. Если вы станете изучать психологию не через популярные книжки, наподобие «Красной таблетки», а через научную литературу, вас тоже многое впечатлит и удивит. Начните с «Введения в психоанализ» Фрейда, затем читайте труды его последователей и критиков: Адлера, Юнга, Хорни и других. В этих книгах увидите упоминание других исследователей, которые развивали психологию.

Поймите, что Курпатов — это бренд. Когда бренд раскручен, люди менее критично относятся ко всему, что он говорит, пишет и делает. Читайте первоисточники, а не полуфабрикаты, тогда никому не удастся вас «удивить» и воспользовавшись временным трансом, внушить вредные мысли, вроде «Я ни за что не отвечаю. Мной управляет мозг».